KESANTUNAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA YANG BERBUDAYA
Abstrak: Jatidiri manusia
terletak pada moralitasnya berupa kearifan budaya dan kefasihan estetika.
Moralitas itu yang membedakan [kemuliaan] individual manusia dan makhluk Tuhan
lainnya. Ungkapan reflektif ini seringkali disuarakan oleh nurani seniman/budayawan
yang tanpa kenal lelah menumbuhkan ekspresi, kreasi, dan produksi karya seni
yang memadukan olah pikir dan olah rasa. Dalam beragam bentuknya, sajian karya
seni sering disalahpahami sehingga mengalami pelarangan, pencekalan, dan bahkan
pemasungan. Walaupun begitu, kreasi hasil karya seni tidak dapat dikubur karena
dia berdimensi kebenaran estetik dan suara-sakral nurani kemanusiaan.
Karenanya, kebebasan ruang kreativitas perlu dibuka-lebar bagi
seniman/budayawan agar mereka memiliki kearifan untuk memunculkan atau malah
menguburkan karya seni sebagai sajian yang memiliki keayakan. Dalam spirit
itulah artikel ini disajikan sebagai bagian dari upaya menuju kearifan budaya
dan estetika menjadi manusia yang bermoralitas sejati.
Penulis: D. Zawawi Imron
Kode Jurnal: jpperadabanislamdd080089
Artikel Terkait :
Jp Peradaban Islam dd 2008
- KOBUNG (Bangunan Tradisional Pewaris Nilai Masyarakat Madura Tempo Dulu)
- “BERNEGOSIASI” DENGAN TUHAN MELALUI RITUAL DHÂMMONG (Studi atas Tradisi Dhâmmong sebagai Ritual Permohonan Hujan di Madura)
- BAHASA MADURA SEBAGAI BAHASA RESMI REGIONAL (Sebuah Ikhtiar Alternatif Pemeliharaan Bahasa)
- PEMAHAMAN ISLAM DAN SENTUHAN BUDAYA LOKAL
- RUH ISLAM DALAM KEMADURAAN DAN KEINDONESIAAN
- ONTOLOGI RELASI KEDEWASAAN BERBANGSA (Telaah terhadap Sintesa Struktur Individual dan Struktur Sosial dalam Kearifan Lokal Masyarakat Madura)
- ISLAM PRIBUMI VERSUS ISLAM OTENTIK (Dialektika Islam Universal dengan Partikularitas Budaya lokal)
- ISLAM, BUDAYA LOKAL DAN KEDEWASAAN BERBANGSA
- BENCANA ALAM DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN BUDAYA MADURA
- ISLAM, KESEHATAN DAN LINGKUNGAN HIDUP: Studi Tentang Jamu Madura
- REHABILITASI HUTAN MANGROVE: Pelestarian Ekosistem Pesisir Pantai dan Pemberdayaan Masyarakat Pesisir
- RUH ISLAM DALAM “WADAG” LOKAL MADURA: Kasus “Tanean Lanjeng”
- LOCAL KNOWLEDGE MASYARAKAT MADURA: Sebuah Strategi Pemanfaatan Ekologi Tegal Di Madura
- IMPLEMENTASI HUKUM LINGKUNGAN DALAM PERENCANAAN TATA RUANG KOTA PAMEKASAN
- SHAPING THE BEHAVIOUR SOCIAL AWARE OF ENVIRONMENT
- MEMBANGUN ECOLITERACY DI MADURA: Usulan untuk Aksi dan Proaksi
- ISLAM DAN PELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP: Menggagas Pendidikan Islam Berwawasan Lingkungan
- ANALISIS SENSITIVITAS RASIO LIKUIDITAS DAN PROFITABILITAS TERHADAP HARGA SAHAM AWAL DAN AKHIR TAHUN PERUSAHAAN TRANSPORTASI YANG TERDAFTAR DI BURSA EFEK INDONESIA (BEI)
- FIKIH DI PESANTREN SALAF (STRATEGI PENGEMBANGAN FIKIH SALAF DI PESANTREN HIDAYATUL MUBTADI’IN LIRBOYO KEDIRI)
- SIAPA YANG LEBIH MERASA ADIL? PEREMPUAN ATAU LAKI-LAKI?: ANALISIS PERBEDAAN PENILAIAN KEADILAN KARYAWAN TINJAUAN DARI SEGI JENIS KELAMIN DI UIN MALANG
- HUBUNGAN ANTARA PERSEPSI TENTANG KESELAMATAN DAN KESEHATAN KERJA (K3) DENGAN PRODUKTIVITAS KERJA PADA PEKERJA BAGIAN PERAKITAN DI CV. MITRA DUNIA PALLETINDO TEMPEH-LUMAJANG
- AGAMA DAN FEMINISME: ANTARA DOKTRIN TEKS DAN REALITAS SOSIAL (STUDI APLIKATIF AYAT “AL-RIJAALU QAWWAAMUUNA ‘ALA AL-NISAA’” TERHADAP MODEL PEMBAGIAN KERJA SUAMI - ISTRI DI KALANGAN ELITE AGAMA DI KEPANJEN JOMBANG)
- EFEKTIFITAS METODE COOPERATIVE LEARNING DALAM MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR IPS PADA SISWA MTS AL-FATTAH TUREN MALANG
- STRATEGI COPING STRES PENDERITA DIABETES MELLITUS DENGAN SELF MONITORING SEBAGAI VARIABEL MEDIASI