RUH ISLAM DALAM KEMADURAAN DAN KEINDONESIAAN

Abstrak: Hubungan Islam dan budaya, termasuk budaya lokal Madura, berjalin kelindan, bisa dipilah tetapi sulit dipisah. Hubungan keduanya itulah yang kemudian membentuk moral bangsa. Ruh Islam memberikan jiwa dan semangat dalam budaya Madura dalam kerangka keindonesiaan. Fenomena ini dapat dilihat pada ritual-ritual inisiasi anak Madura, mulai dari ritual kelahiran hingga ritual khitanan. Internalisasi nilai-nilai keislaman pada diri anak semakin bertambah ketika mereka memasuki alam ghuru, sebagai sebuah dunia yang menyediakan akses untuk menempa diri dalam bidang ketajaman nalar-intelektual keislaman dan ketangguhan moral-spiritual baik melalui pendidikan formal di sekolah maupun di pesantren. Melalui proses tersebut, mereka akan siap memasuki dunia rato, dan bahkan secara aktif melakukan konstruksi Islami atas seluruh bidang kehidupan, baik dalam bidang budaya, hukum, politik, ekonomi, pemerintahan, pertahanan, dan keamanan. Kesemuanya diyakini dapat memberikan sumbangan yang berarti bagi kehidupan berbangsa.

Kata kunci: ruh Islam, budaya Madura, bhâpa’-bhâbu’, ghuru, dan rato

Penulis: Dadang Sastrodiwirdjo

Kode Jurnal: jpperadabanislamdd080092

Artikel Terkait :

Jp Peradaban Islam dd 2008

• KOBUNG (Bangunan Tradisional Pewaris Nilai Masyarakat Madura Tempo Dulu)
• “BERNEGOSIASI” DENGAN TUHAN MELALUI RITUAL DHÂMMONG (Studi atas Tradisi Dhâmmong sebagai Ritual Permohonan Hujan di Madura)
• BAHASA MADURA SEBAGAI BAHASA RESMI REGIONAL (Sebuah Ikhtiar Alternatif Pemeliharaan Bahasa)
• PEMAHAMAN ISLAM DAN SENTUHAN BUDAYA LOKAL
• ONTOLOGI RELASI KEDEWASAAN BERBANGSA (Telaah terhadap Sintesa Struktur Individual dan Struktur Sosial dalam Kearifan Lokal Masyarakat Madura)
• ISLAM PRIBUMI VERSUS ISLAM OTENTIK (Dialektika Islam Universal dengan Partikularitas Budaya lokal)
• KESANTUNAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA YANG BERBUDAYA
• ISLAM, BUDAYA LOKAL DAN KEDEWASAAN BERBANGSA
• BENCANA ALAM DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN BUDAYA MADURA
• ISLAM, KESEHATAN DAN LINGKUNGAN HIDUP: Studi Tentang Jamu Madura
• REHABILITASI HUTAN MANGROVE: Pelestarian Ekosistem Pesisir Pantai dan Pemberdayaan Masyarakat Pesisir
• RUH ISLAM DALAM “WADAG” LOKAL MADURA: Kasus “Tanean Lanjeng”
• LOCAL KNOWLEDGE MASYARAKAT MADURA: Sebuah Strategi Pemanfaatan Ekologi Tegal Di Madura
• IMPLEMENTASI HUKUM LINGKUNGAN DALAM PERENCANAAN TATA RUANG KOTA PAMEKASAN
• SHAPING THE BEHAVIOUR SOCIAL AWARE OF ENVIRONMENT
• MEMBANGUN ECOLITERACY DI MADURA: Usulan untuk Aksi dan Proaksi
• ISLAM DAN PELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP: Menggagas Pendidikan Islam Berwawasan Lingkungan
• ANALISIS SENSITIVITAS RASIO LIKUIDITAS DAN PROFITABILITAS TERHADAP HARGA SAHAM AWAL DAN AKHIR TAHUN PERUSAHAAN TRANSPORTASI YANG TERDAFTAR DI BURSA EFEK INDONESIA (BEI)
• FIKIH DI PESANTREN SALAF (STRATEGI PENGEMBANGAN FIKIH SALAF DI PESANTREN HIDAYATUL MUBTADI’IN LIRBOYO KEDIRI)
• SIAPA YANG LEBIH MERASA ADIL? PEREMPUAN ATAU LAKI-LAKI?: ANALISIS PERBEDAAN PENILAIAN KEADILAN KARYAWAN TINJAUAN DARI SEGI JENIS KELAMIN DI UIN MALANG
• HUBUNGAN ANTARA PERSEPSI TENTANG KESELAMATAN DAN KESEHATAN KERJA (K3) DENGAN PRODUKTIVITAS KERJA PADA PEKERJA BAGIAN PERAKITAN DI CV. MITRA DUNIA PALLETINDO TEMPEH-LUMAJANG
• AGAMA DAN FEMINISME: ANTARA DOKTRIN TEKS DAN REALITAS SOSIAL (STUDI APLIKATIF AYAT “AL-RIJAALU QAWWAAMUUNA ‘ALA AL-NISAA’” TERHADAP MODEL PEMBAGIAN KERJA SUAMI - ISTRI DI KALANGAN ELITE AGAMA DI KEPANJEN JOMBANG)
• EFEKTIFITAS METODE COOPERATIVE LEARNING DALAM MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR IPS PADA SISWA MTS AL-FATTAH TUREN MALANG
• STRATEGI COPING STRES PENDERITA DIABETES MELLITUS DENGAN SELF MONITORING SEBAGAI VARIABEL MEDIASI